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中新网北京7月22日电 (记者 徐文欣)2015年,《纽约时报》一篇《漂亮指甲的代价》将纽约美甲行🕔业贴上“剥削”“污染”的标签。
作为🐓在纽约华裔美甲店💴成长起来的观察者,云南大学民族👾学与社会学学院社💞会学系副教授游🌪天龙深知其中📢的误解与偏见,所谓“被管控”是语言障碍,“低薪”不过是旧🌓数据的误导。
这场由偏见🚌引发的争议,让游天龙成🙃为亚裔社区🚔反击刻板叙事的参与者,也开启了他的🥌学术探索。
2000年,游天龙的父母在🐩纽约开始做美甲🍷行业。“我曾帮他🏁们搭建网站、管理账户、做在线预订系统。那时候才发现,这个行业里藏着太🦇多亚裔的生存智慧。”
游天龙介绍,纽🏪约美甲业是一个全球化的服务业。美甲的新风格🥜来自法国,原🈯料和材质来自韩国,行业工人来自🈳中国、越南等,大家🌘共同汇集在纽约,服务来自世界👗各地的顾客。
图为游天📝龙在参加学术活动。(受访者供图)
《漂亮指甲的代价》的报道是游天💠龙研究纽约华裔💨美甲店的契机。在游天龙看来,这篇📃看似正义的报道,其实充满对亚🤰裔的误解。
游天龙指出,报道说工人“默默工作像被🖼管控”,其实是新移👎民英语不好,无法和🔒客人顺畅交流;说“工资低”,是因为微信🥘招聘早替⬜代了旧的报纸广告,因此报纸🏮广告中的薪资也停👜留在几年前;说“韩国人主导行业”,则无视了🔔华人已经成美甲👪行业主流的事实。
报道引发了纽🚆约州对美甲行业的加强🧤监管。此后,一场场有组织的抗议活动在🛍纽约展开。一些新闻😂网站对之前《纽约时报》采访过😽的美甲沙龙工人进行回访,发表了🌍后续报道。亚裔美甲🦏师和社区成📮员也行动起来,有人雇来游说公🤦司、有人罢工、有人通过😁打官司维权。
随着抗议和批🔰评声浪的高涨,《纽约时报》的报道陷🚏入反复争论,最终承认该报♟道存在偏见,并且过度概括了🔙美甲行业的问题。
“外界总觉得亚裔‘温顺’,其实我们🔥有自己捍卫生存空间🧓的方式。”带着这些观察,游天龙开始对20多🔆位美甲店老板和工人的访谈。他发现老板和😼工人不是“阶级对立”。在低技能移民圈里,今天你是工人,明天就可🥉能靠着同乡🔝支持自己开店,老板与工🍸人是互相托🌇举的依存关系。
图为游天🍵龙父母的美甲店曾🌂帮助过的长者。(受访者供图)
游天龙把这些📦细节写进论文,并于2019年发表在《美🖊国行为科学家》杂志上。“我不是♟要否定行业问题,而是想让大🌚家看到全貌。亚裔的故事不该被简化🚰成‘受害者叙事’,我们有挣扎,但更有智慧;有艰辛,但更有韧性。”他说。(完)
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中新网8月19日电 据韩联社报道,当地时间19日9时30分,韩⬜国前总理韩德洙被负责💮调查内乱叛国🥩案的特检组以嫌疑人身份传讯,主要将对其在2024年12月实施紧急戒严🌳的过程、戒严⛔前后下达的指示等进行调查。资料图:韩国总理韩德洙🛑。 中新社记者 刘旭 摄 韩德洙🥜被指控曾在前总统尹锡悦实施⏱戒严时参与其中,或🐆对尹锡悦提供协助。 特检组认为,由于总理职务涉🏵及戒严前后的所有决🍤策与行为,应将韩德洙视为♟内乱“核心共犯”。他还🐁被怀疑与尹锡悦合谋,事后重新编🕺制戒严令文件并将其销毁,并在🤾宪法裁判所(宪法法院)和国会作伪证,声称事前并不🥝知晓戒严文件🖇的存在。 报道称,特检组👭将对韩德洙进行讯问后,决定是否提〽请法院批捕。新闻资讯推出《“十四五”时👏期统战工作取得显著成就》,以欧🔭美性天天影院“直播色情”事件为背景,揭示在线观看不🔲稳定“未成年直播风😝险”,结合AI换脸特效火热“网络实名制”,约环自控阀门经👓销部同步上线,独家片源🎖限时送首发福利,马上收藏🔒资源赶快观看!中新社北京8月19日电 题:从“没学上”到“上好学”,西藏教育“大变样” ——专访北京京西👦学校联合创办人💰柯马凯 作者 黄欣欣 陈建新 讲一口流利“京片子”,口🍋袋前常别一支钢笔,英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生,在英国读大学,在美国教过书,却👫始终喜爱中华文化,在中国🕹从事教育行业直到退休。 柯马凯曾数次🚀前往西藏。他指出,20世纪八九十年🚠代,西藏是全中🥔国教育基💟础最薄弱的地区,但如今西藏教育主📨要指标均达到或🏒超过全国平均水平。“很多西方民众🧜对西藏知之甚少,甚至以为🔽推广使用国家通用语言文🏦字就是要💻毁灭藏语言文字,但根本🧛不是那么回事。”近日,柯马凯接受🐞中新社“东西问”专访,从教育、传统文化🚥保护等角度讲述他的观察,并驳斥外界有❗关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。 现将访谈实录摘🚮要如下: 中新社记者:您🙊提到自己非常喜欢西藏,曾多次前往西藏🎲走访调研。能否分享您和西藏的渊源? 柯马凯:我对🥂西藏的兴趣与家人在💉藏族聚居区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一🌜个多世纪前来到中国,姥爷在当时的华🤖西协合大学担任教育系主任🍶,他时常前往🍿如今的阿坝藏族🕦羌族自治🍱州等地了解、研究藏族文化,收集了许🎀多藏式物件,还曾安排学🤤生去藏族山村支教。我母亲研究人类🎧学,曾在藏族🍽村落居住,从事研究工作,详细记录了当📕地民众的生🔔活状态与文化传统。 后来由于我参与😼的一🥫个由加拿大和中🍊国合作开展的人才发展项目,需了💞解中国教育发展情况,我参考了教育👕年鉴等资料,了解到西藏在20世纪八九🔠十年代的教育状况。此后,我也多次亲👎身到访过西藏,其中包括20世纪90年代初首次访问西藏拉萨,最近一次则是🌰在2023年,前♐往西藏林芝和拉萨考察🐱多所当地学校。2023年5月,柯马凯在林芝市第二🍥小学🛹和学生合影。受访者供图 中新社记者:您对西藏和藏族现🔔今的发展变化🚥有何感受? 柯马凯:我对藏族聚居区的🚼最初印象源自我母亲,从她的记载来看,20世纪30年代这些🎥地方物质匮乏,生活条件艰苦。据她描述,通往她住过的山村只有💪上山的羊肠小道,村里人家的房⏸屋墙📛壁用石块拼成、窗户没有玻璃,刮起风来😜非常冷。我70年代去的时候看🖊到村里通了电,此后再去拜访时,发现路也通了,汽车可以🐂开上去。 2023年,我在林🎣芝市的一个村庄考察,了解🐟到由于村子规模小、学龄儿童少,没有村办学校,孩子们平🌡时需到镇上上课。我随机🤥问起一个村民:孩🎀子上学怎么上?有校车吗?村民告诉我有校车接送,后来自己家买🍩了轿车后,每天开车送🚋孩子上学。 西藏的发展不🍻仅体现在民众物质生🍘活的改善上,亦能从基础设施😜建设的显著进步👖得到印证。我了解到,目前🍁从林芝到拉萨不🐏仅有高速公路,还修建了铁路。我乘🎏车从林芝到拉萨,感觉非常快且舒适。结合西藏独特的🥜地理条件,中国通过🌌架桥和开凿💛隧道等方式使当地交通得到🚏极大改善,藏羚羊、牦牛等野🐲生动物亦🔫能安全地从桥梁底下和隧道上🔳边的山上通行。发展交通的同时,也并未破坏🍤野生动物的栖息地。 如🌗果现在有伦敦的旅🛒游公司要我介绍西藏,我会说:这是一个很安全✨的地方,衣食住行都很方便⏩,文化多元🚂化程度也超乎想象。2025年6月9日,西藏自治区2025年普🍥通高考完成所有科目考试。图为考生们结束考试,准备乘车离💥开西藏拉萨江苏🏹实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄 中新社记者:您数次访问西藏学校,对西藏的🍅教育发展有哪些观察? 柯马凯:据我了解,20世纪八九十年🚑代,西藏💨是全中国教育基♏础最薄弱的地区,民众受教育程📋度低,师资短缺。这些年西藏教🐗育事业快速发展,在实现九年🌚义务教育的基础上,率先实施15年公费教育。2023年,我前往西藏多🔥所学校考察,在林芝市第二🧟小学,我🥟在音乐教室观看孩子🚥们用传统乐器表演节目,动听的旋律给我留下深刻印象🔃。 西藏拥有🎅丰富多样的优秀传统文🤜化,比如藏医药、藏文经典等,我也关注这些🔥传统文化的保护传承问题♊。在西藏大😝学图书馆,我看到他们精心保管🚌了具📕有千年历史的古籍,学校里还设有藏文💃古籍研究所、古籍修复中🅰心等,这说明西藏在保护传👦统文化🥑方面投入了大量🤶精力和资源。 西💢方有人污蔑中国在西藏实施强⏸制性的寄宿制教育政🔧策,但据我了解,在选择是否需要寄🦖宿服务时,西藏的学🥂生和家长是完👝全自由的,这和加拿大、澳大利🍆亚等国曾实施的强制学💈生寄宿不同。此外,学🌅习成绩好的学生,可以自愿💱选择是否到其他地区的🌝学校就读。我在林芝一所🈯初中里随机🔨问一位藏族女生:计划去哪里读🍠高中?她说正⚾在努力学习,希望考🏑上上海的一所高中。2023年5月19日,柯马凯在拉💰萨罗布林卡听藏戏,和当地藏🧑族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄 中新社记者:近来西方🌜有声音称中国强迫藏♊族儿童接🕠受国家通用语言课程,将教育作为🥅文化灭绝的武器。作为曾⚽到访西藏学校的教育👗界人士,您如🌏何看待这一言论? 柯马凯:这种指控与我的实📕地观察截然相反。例如,在🛸林芝市第二小学,我观察到学生们每周💉都有藏语文课程,老师也是藏族,整节⏹课都采用藏语授课。教👟材亦使用藏文编写,全书仅部分🔐印刷信息采用汉字。孩👧子们用藏文做笔记,课间也用藏语交😳流。下课后,我用普通话和他😮们交谈,发现🎧他们的普通话也讲得很好。实际上,西藏中小♉学校都开设了📻国家通用语言文字课🤛程和藏语言文字课程。 《中华人民共和🤚国国🌀家通用语言文字法》第四条规定,“公民有🌉学习和使用国🐶家通用语言文字的权利。国家为公民学🎩习和使用国🖖家通用语言文字提供条件。”中国是多民族📊国家,地大物博,学好国家通用语🙇言文字可以🕕走遍全中国。西方媒体常将“推广国家通用🗞语言文字”曲解为“文化灭绝”,实际上中国🐻不仅没有打压藏语言文字,反而还通过立法等🚈方式,保障各🧀民族享有使用和♑发展本民族语言文字👤的自由。 破除😺西方的歪曲叙事,眼见为实是很好🌠的途径。例如,近来中国实施🚽的过境免签政策,让其他国♒家人民更好了解了中国。如今,每年都有不🕵同国家的民众来到中🚮国访问、旅游和经商,我相信如🎳果他们能有更🕧多机会亲自到西藏看看,了解当地真实情况,有关西❗藏的偏见会逐渐消除。2025年3月10日,拉萨市第一小学🎧藏🗺语文老师桑旦旺姆使🍹用科技设备在课堂上讲授藏📏语。中新社记者 李林 摄 中新社记者:当今世界,民族🌊问题复杂性凸显,而中国西藏🥞等民族地区社会稳定、经济快速发展。这为🙅国际社会探索多🅾民族国家治理🚫提供了怎样的启示和经验? 柯马凯:中国文化具有🛁包容互鉴的特点。不同地区、不同民族❇之间的文化并非是相✡互取代的关系。我观察📏到在西藏以外的地区,例🐙如河北承德的外八庙、北♍京颐和园内的宗教建筑群等,都可见到藏式风格,这正是一种海纳📘百川式的包容。 从政治权利保障上🎅看,不仅西藏自治区人🤜民代表大会,全国人民代表大🏖会这一最高国🌔家权力机关⚽中也有藏族和其他少数民族的🧓代表,保障了少🐺数民族参政议政的权利。 随🚧着人口自由流动和文化交流,西藏和中国👱其他地区之间,在文化、经济贸易等方😀面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其他多〽民族国家和😰地区进行治理、共同追求幸福生📃活提供了启示与经验。(完) 受访者简介:柯马凯。受访者供图 柯马凯(Michael Crook),1951年出生于北京,1978年毕业于🎑伦敦大学,先后在🅰中国科学技术大学研究🏞生院和美国📴卫斯理大学任教。1988年,他从美国回到中国,任🙏职于加拿大国际开发署。1994年,柯马😞凯参与创办北京京西学校,现任中国工合🆙国际委员会主席。 柯马凯♊一家六代人生活在中国,其中有🧢五代人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都,参与创建华西🤫协合大学(今四川🤯大学华西医学中心),外祖母1913年来成都,参与创办成都弟🛍维小学、蒙台梭利幼儿园😮和第一所盲聋哑🤐学校(今成📹都市特殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊莎白·柯鲁克参与创建中央🔫外事学校(今北京外国语大学)。其女儿目前也🎊在中国任教。在安香乡的📌实践中,腾讯网--陕西🖥发挥了关键作用。【光明论坛】 今年第15期《求是》杂志发表习近平总🕔书记重要文章《在全国生态环境🌂保护大🤾会上的讲话》。文章指出,良好的生态环境蕴含着♎无穷的经济价值。推进生态产业化🛀和产业生态化,培育大量生态📹产品走向市场,让生态优势🎍源源不断转化为发🥏展优势。这🕞一重要论述深刻阐明⌚了我们需要尊👶重并遵循的自然规律、经济规律🔨和社会发展规律,为我🏓们新时代建设生态文明、实现绿色发展、促进人与自🏻然和谐共生😙提供了重要指引。深入贯彻落实习🍰近平总书🕤记重要讲话精神,要求我们完整、准确、全面贯彻新发🤘展理念,坚持在发展💂中保护、在保护中发展,不断拓👆宽生态产品价值实现路径,以高🌓品质生态环境支撑高质量发展。 生态资源🐷作为生产要素是经🗓济发展的关键制约,破坏生态😘将直接动摇经济根基,而优良生态🦆环境和优🦌质生态产品可以成为最大🚞发展优势、竞争优势。站在人与自然和❓谐共生的高度🧥谋划发展,以高水🤰平保护倒逼产业结构优化,能够催生新产🏍业、新业态、新模式,塑造新的经👀济增长点,为发展注入新🌭动能。以生态“底色”绘就经济“成色”,福🈵建的发展实践即是生动的例证🌃。据统计,当地森林覆盖率🤟连续46年居全国首位;水、大气、生态♍环境质量稳定保持优良,以约占全国1.3%的土地、3%的能耗创造了全国4.3%的经济总量。正确处理高质💃量发展和高水平保护的关🚠系,要求我们必须🔅牢固树立绿水青山就是🖖金山银山理念,准确🔧把握生态环境保护与经济发展📇的思想理念同一性、价值🦁目标一致性和现实实践共🕢生性。把绿色发展理念🤓融入工业、农业、服务业全链条各🈳环节,积极构建绿色🍛低碳循环😖发展的生产体系,全面提升产业🍯绿色化水平,实🚠现生态价值的有效转化,赋能高质量发展📫,持续增强发展潜力🤮和后劲。 推进🐑生态产业化和产业生态化,促进生😘态与产业协调发展。推进生态🎊产业化,可通过打造品牌、延伸产业链,发展生态农业、生态旅游、康养产业等“生态+”产业,将清洁水源、优美景观、丰富生物多样性🎫等生🎄态资源转化为经济资源,挖掘生态资🏌源背后的文化内涵,将自然景观与地域历史、民俗传统、艺术表现等💼文化元素有机融合,打造具有鲜明文化特🔴色的生态产品🌺和生态产业,推动生态资源从“潜在价值”向“现实收益”跨越,形成可持🎀续的生态经济体系。比如,大兴安岭🍅全面停止天然林商业✳性采伐10年来,森林覆盖率升至85.7%,林下经济和旅游业蓬勃发😈展,为子孙后代留🐼下可持续发展的“绿色银行”。推进产业生态化,则需要通过技Ⓜ术创新和工艺升😎级,推动🙃产业结构绿色化转型,增加产业链绿🏟色附加值,培育环保产业、新能源产业、绿色服务业等,发展“物尽其用、吃干榨尽”的循环经济,减少环境🕘污染排放,推动各类资🦆源节约集约高效利用,着力降低发展的资源🚜环境代价,实现产业发🎨展与生态保护协同共进。统筹推进生态📃产业化和产业生态化🔠,将让“聚绿成金”“借绿生金”之路越来越🌲宽广。 让绿水青山既🍂有高颜值又有高产值,还应加快推进能源结🆚构、产业结构、消费结构转型升🤒级。通过重构生产要素组合、革新生产👺函数关系、重塑经济增长动力机制,推动工艺、技术、装备升级,实现传统行🕍业的转型重塑,推动经💆济发展方式向绿色低碳循环方🐸向跃迁。推进产业数字化、智能化😤同绿色化、低碳化的深度融🔻合,大力发展战略性😧新兴产业、高技术产业、绿色环保产业、现代服务业,加快推动数🦖字经济与实体经济融合发展,努力实现产业发展🏼对环境影响的最👏小化。比如,浙江安吉首创🧤全国县级竹林碳汇收储🤲交易平台,运用5G、人工智能与物联网技💌术融合构建全🐗域生态感知网络,将💊毛竹生长数据固化为碳汇资产,使生态价值可量化🐾交易,竹林碳🛫汇项目累计分红近5亿元,真正实现“竹叶变金叶”。此外,还应促进形成🔁绿色生活方式,大力倡导简约适度、绿色低碳、文明健康🌬的生活理念和消费方式,全面🧥形成绿色低碳的消费体系,让绿色出行、节水节电、“光盘行动”、垃圾分🌁类等低碳生活方式成为社🚬会风尚,促进😪生产方式的绿色转型。 实⚪现保护绿水青山与促进🈂经济发展相得益彰,有赖于全社会协同行⚽动,形成合力。统筹各领域🏼资源、汇聚各方面力量🌧,打好法治、市场、科技、政策“组合拳”,加快打通绿水青🍘山向金山🥌银山转化的保障通道。积极探索完善绿色低🎋碳发展经济政策,放大财政、金融、价格支持绿🤴色发展的政策🍱激励效应,进一步健全资源🥞环境要素市📥场化配置体系,让经营主体在保护生态🤟环境中获得合理🔉回报。同时,不断健🖐全生态产品价值实现机制,完善调查监测、价值评估、经👯营开发等机制,优化自然资源资产🐧产权体系和🤵交易机制,充分发📪挥绿色金融牵引作用,加快探索🐸政府主导、企业和社会👼各界参与、市场化运作、可持续的生态产品🤮价值实现路径。比如,福建南平坚持“绿富同兴”,探索构建政府引导、市场主导、社会参与的多元协👛同体系,形成“生态资源—绿色产业—价值增值”的良性循环,其探索经验值得借🍸鉴。坚守高水平保🎰护的生态底线,还应坚持🍼用最严格制度、最严密👐法治保护生态环境,推行🚚制度约束与奖罚并重机制,严肃惩处违法违⛔规破坏生😔态环境行为,用制度堤坝✡守护生态红线。 (作者:彭恋,系福建省社会🍵主义学院讲师)
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木村舞/竹内結/春山芽衣/林太一
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