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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🎿关注和使用的流行概念。当代青年在与互🐂联网的相互塑造🔕中成长，媒介技术和数👾字技术赋能为其🏩构建了多维🕣情绪价值体系，重塑着他们💏的情感表达和情感理解😄。科学认识“情绪价值”，对于理解🏷当代青年精神生活🤱和社会心理诉求，引导他们理性㊙认识与😽看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🙈领域专家学者，从社会心理学的👃视角，解读情绪🍯价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与🕧社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🌺值是当下中国青年群体的📀一个流行现象。什么是情绪价值🥦？如何🛠从社会心理学的角度理解🐋情绪价值？　　吕小康：情绪🛍价值虽是近年来流行的大⏳众用语，但早在20世纪80年✨代就已经出现在消费行😲为领域并得到重视。这一概念🌒强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互动🍹过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情🏟绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🖥的情绪价值，能👇够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中🐕获得更强竞争优❗势。后来，情绪价值逐🏑渐从商业领域拓🍄展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价🍩值在不同情境下有不同🌂的内涵。例如，亲密关系中的情绪⛎价值是伴侣通🈯过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低🎍谷时传递鼓励、冲突中🏞给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条🤕件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🏮轻员工通过抵制精神控Ⓜ制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🍺人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🌿与薪酬同等重🔡要的劳动补😽偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒介内容🕖获取即时心理🏊代偿，通过轻松📱综艺等填补独处空虚，在碎片化生活😲中构筑可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情🚺感补给，等等。　　齐玥：在社会👎生活诸领域中，情绪👱价值在消费中🍪的体现较为明显。一般而言，消费者😿的购买决策受到多种价值😦维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🍰值更多关注产品🔕本身的性能、性价比等有形特🚸征。而🌐情绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相🥗关的情感联结等，即消费者期🚚待能够在消费🎥体验中引发一定的情感状😇态或感知。近几年，越来越多的研究致🥕力于将情绪价🐠值和功能价值区分开来，不仅考🤘察其各自影响，还研究它🌬们如何交互作用🥚以塑造消费者偏好与忠诚🕺度。　　陈满琪：综合🅱各位的分析可以得出这一🐯结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一🈺种价值，具有强烈的心理学意味。在服务行业，服🛢务员通过调节个人的情🏳绪呈现出与角色🌕相符合的情绪表达以提高🥚顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🌼为那些能够🔒疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🎓找到能够让自己获得愉悦🛥的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🖨重要的取向是关注“人”，真正重要🏂的问题是探讨做什么才能得♿到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🔯值的实现是🈸指个体通过某种方式从人、物或特定关系中📇获得积极的情🌷绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意👳指更高的价值追求。由是观之，情绪价🏴值的话语流行和对情绪价🌎值的追求过程，实际上是一😰种价值主张的📤建构过程；青年群体表面的🍠情感满🛀足方式变化背后，是社会价🔘值观的动态变迁及中🤱国社会的整体转型。这正是我🚚们理解青年群体追🍴求情绪价值这一🛶现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🎙表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪🤞价值有哪些典型表现？这些现象⛎又反映出当代青年的😃哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🤱价值的追求渗透在他们🌉生活的方方面面。比如在选择伴侣⛽时特别在意自己的情绪对🤘方是否“接得住”，在职场上拒💂绝画饼式管理，闲暇时常用轻🐮松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现🚎象绝非孤立行为，其背后蕴含着💶青年群体在特定社🔃会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感😮联结等深层次需求🏖的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为🏡例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提💪供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🌈默或🈚讽刺的表情包作为主要沟通🏓工具，用轻松、幽默、视觉化的🤧方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话🚅语冲突，维持和谐的社群🍐氛围，将表情包作为冲突👠的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🤶和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🥅时他们可以选择不向他人🦃求助而选择“树洞式倾诉”，即将内🏈心隐秘的感受、压力或创伤倾🚦诉于匿名、安全和非评判性载🕴体，如匿名🥪的网络社交平台、现实中⏲的匿名陌生人、自然空间📉或人为物理空间。这🌺其实都体现了当代年轻🎒人力图在人际🍁关系中寻求安全感👝和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🤲质量的关键标准，既不愿意🏹给对方造成情感负担，也不愿意过度🌻卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求⛱，即希望用💢高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不🖍是真的要与社会断联，而是寻找🎽一个暂时的情绪独处室，从而构建🥋自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🃏与补偿性的情绪消费，也是青年群体普🤪遍采用📗的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕🕕捉到青年群体的🏥情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🕌方式等现象🧢由此应运而生。它们🚭意在通过具象🛠可感的物品或体验，为个体提供情💖绪安慰、身份♎认同与精神慰藉，以缓解现实压🚾力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪👫低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🍅承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🔭活动的兴起，也是青🏼年群体在都市孤独感与高🥠压工作间寻找微小幸福🚺与情绪联结的方式。这不仅体现了青年⛎群体对正向情绪体🐢验的渴望，也折🍼射出他们在社会竞争、身份🕛焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主动🌫索取与心理补偿，成为连接🏑外在社会与内👌心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟👒现实和大数据等技术的普及，情绪价📪值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来🎼越多地🎈通过情感智能体(AI companions)来获得心😉理满足。美📆国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青🤔少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议💆或情感安慰，其中有约33%的人表🔏示在面对个人压力🧔或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🚇人倾诉。这些情感♟智能体通过自然语言处理和🔢情感识别技术，能够🚁模拟出高亲和🌺力的对话风格，让使用者🍜体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销♓。这些产品🐑能够基于算法提🦂供情感反馈，不仅缓🙆解了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情✖绪价值提供了多样化的新💾方式。如今，从社交媒体的🕺形象化互🌡动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的个🙊性化情绪触发，再到情感🎁智能体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展为情🤑绪价值🥀的多样化满足提供了更多🛐可能性。　　吕小康：青😸年群体中流行的“搭子文化”，也是🗞追求情绪价值的典型表现之♉一。“搭子文化”具有鲜🚅明的功能模块化特征，每种关系都精准服🐮务于特定活动需求🗯：健身搭子🎆离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子合上🎴书本即🗒各自回归生活。作🍷为搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感🚝卷入，从而以压缩🍲情感成本的方式提升情绪收益🕗。而搭子文化🚹的出现，实际上是社会🚷数字化转型带来的社🍼交关系形态变革。搭子的建立🕐往往需要通🎴过线上社群等进行即时🌭按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🖥半天甚至🔹半小时内便能促成共同观影，而观影结束即♟意味着搭子关👫系的自然解除。没有完善✨的数字基础设🍐施和社交平台按兴趣标签💶进行精准⛎算法匹配的技术赋能，个👄体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字🐽化转型，也就没有这类情绪价值的👫展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🧡心理基础　　主持人：追求情绪价值反映🐚了新时代青年在📯哪些层面对😍美好生活的向往？如何看待追求🛶情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🗓绪价值的追求，是社🌐会发展进步的生动注脚，反映了其🈴主体意识的觉醒、情感智🎹慧的成熟以及对更高质👜量生活体验的追求。这种对情绪价值的高度⌚重视与主动建构，不是简🕦单的感性偏好和刺激寻求，而是反映📟出社会转型期青年群🔁体心理需求的代际演进🦇与价值重构过程。具体而言，有以下🐭两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理性并重。青年一代并🌺不是拒绝实用价值💚和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🐥为独立情感主体而想要被🌔看见、被理解、被尊重的➕内在需求。对情🚠绪价值的追求，是他们对人格完整🍢性的捍卫，体现了新时🏒代青年从基本🚝生存向全面发展、从物质满🔽足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识🍵的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🔮求并行不悖的是😧当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期😴待在适度的社会连接🅰中守护个人的主体性。其在追💐求情绪价值时，强💆调的不是单方面无限⬆的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🛅在应对周遭压力和各种不🥃确定性时🎫能够保持心态的韧性，在复🕧杂而快节奏的生活中👑实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🍅的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值🕯的流行并非孤立❇的个体需求显现，而是一💠种具有集体性意义的社🤱会调节方式。社会情绪是社会心🛬态的核心要素，而个体应对社🎱会情绪的调节方式💂也日益展现出两种⚡并行逻辑：一💌是个体层面的自我调适，二是通过从众🍫与模仿的方式实现群体性🤛调节。情绪价值之所以🧚被凸显，很大程度💪上是因为其稀缺🌦性在当下社会语境中🌑日益显著，而这种💎稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下几🤑个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🐊于从自我出发构建🕙价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🎙使他们更容易将情绪价值👽作为衡量与他人关系的🌀重要标准。第二，情绪在个体价😡值体系中的权重上升。随着物质👄生活水平的提升，青年🧕群体对精神层面的追求愈发突🐀出，情绪愉悦被🥥赋予前所未有的重要性。这🕎不仅体现在消费领域，还体现🕕在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🦆面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压🍩并存的社会中，个体负面😯情绪堆积却缺乏有效的宣泄通道。心理支💔持体系尚不健全、公共空间共👫情性不足、社会关系趋于工具🎅化等问题，使得青🐅年群体更多依赖于亲近他人🛃或虚拟👓平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以💼流行，实则是一种对社🧤会压力、关系疏离和个✋体心理调🖖适需求的集体性回应，是对当代社💠会心态中个体自我与社🔉会支持系统失衡📠的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价🚌值已逐渐内嵌于多元社会领域🆒之中，成为青年群体🆗在高度复❎杂社会结构中试图寻求🥓心理支撑与意📼义感的关键路径。　　陈丽君：青年群✔体对情绪价值的追求是他们⛺在快节奏高压生🚦活下的一种心理调适策略。面对经🚒济增速调整、职业发展不确定性增加、原生家庭代际🎯隔阂等系统性压力，传统物质保障路径🌡的预期回🌐报变得模糊，而真实可🛋触的情感联结却日益稀缺。这使得📱青年一代将对安全感🚑的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动📒中被深度共情、在迷😯惘中被真切看见、在碎片化情绪🎶中获得连贯回应。因此，情绪价值被🕚青年群体视为在⛎不确定中相对可控、即时兑🧐现的安全感来源与精神支撑。此外，互联🙌网内容生态的丰富，客观上🍃也提供了随时填补🗿独处空白、缓解孤独感的电子资源，这些网络📌内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🛐互动，又因其内容的丰富👁性而让青🆒年人在自主选择内容的🎦过程中🌕感受到自我的主导权。　　由此可见，对情🏇绪价值的追求，是青年群体在📈特定时代背景下对心灵安顿🗾、个体尊严与生活✖掌控感等美好生活维度🔜的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🐢至推动🌝社会文化进步的积极意义。然而，也🥏需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🏮导致内在情绪调🅱节能力弱化；算法茧房易窄🥇化视野与个性；对即时满足的🙄追求可能损害深度思🏦考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青年🦐构建多元、健康、可持续的情绪🕹支持系统，在珍视心灵需求🖲的同时，培育强大的内在✳韧性与现实连接，使其对情绪价值的追求真🎬正成为通往🚓美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为🏿消费或体验过程🛢中追求积极情绪、缓解负面情绪的🐂功能。这种正💉面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够🏽拓宽个体视野、构🤳建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机💐制，超越了单纯的即🥄时满足。也就是说，情绪价值并非💤仅是短暂的好感或舒适，而是🆖一种推动个体持续成长的内🚃在能量。在当代社👍会转型与数智化浪潮中，青年群体越🌭来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🤰意义，更注重自🤴我表达与实现，包括对个性化和情🚾感体验的追求。在此背景下，情绪价🌳值成为他们在数字平台、艺术创作和🆘社交互动中，以独😣特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达⏺不仅是为了获得认同，更是对💜自身存在状态与人生👹意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着🔵一种“积极焦虑”，即对🌾未来的不确定性和对理想💘生活的渴望，这驱使他们⛱在情绪中寻找真实性与自🐵我实现，这种焦虑本身🤨便是一种向上的力量，推动个🕶体主动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪🏘体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🗯来确立自我定位，并以🌭此投射对未来美好生活😫的期许与希冀。因此，情绪价值已超🛵越单纯的对情绪满足🚋或积极体验的追求，而成为当🌕代青年群体以独特🦇方式表达自身存在体验🤐与心理需求的载体，同🌳时折射出他们对当前生活🐱质量和未来美✅好生活的社会心理向往。　　4、为青🛴年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🎛能提供更多情绪价值，保障和提升🤾青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🎵值的普遍关注与🛁主动实践，已超越个体心理范畴而🍠上升为具有普👕遍性的公共诉求，因而也就🐂构成社会治理过🐩程中必须关注的重♏要社会心理议题。它揭示了在高质💍量发展阶段，为青年提😸供充沛的情绪价值供给、保障青年的基🍔本情感福祉，是🎱促成青年全面发展不可或缺的核🐢心要素。这意味着国家😅与社会必须高🛶度重视青年群体⬅的精神家园建设，理解、支持和引导青👝年对情绪价值的合理😄追求，积极🚍营造更具包容性、支持性和安⬆全感的🛩社会情绪氛围，为青年构建积极健康的“情绪生态”，夯🚾实国家持续发展、民族繁荣🐋昌盛的青🍨年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年♈树立健康的情绪管理观，接纳而🥑不纵容自身或他人情绪，追求🅿真诚的共情与相互滋养的友🥈谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪🔗调节的辅助工具，但要🦐警惕智能技术依赖，不能用🎿人机连接替代真实的人🍺际连接；积极参💇与人际关系与社会事务，同时注🤗重维护心理边界，避免过度📀卷入情绪旋涡。　　在技能培训方⬅面，大中小学校💬可在心🈺理健康类课程或心理健康教🗺育项目中更多开设“情绪认知与🏸管理”模块，开发识别社🦔会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🐂的阶梯化、情景化教材，系统培训学🗄生的情绪管理技能；社区可🍖依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🎊业心理援助力量，重点为待业青年、新业态🆖从业青年等青年群体提供🏅免费或低价的专📺业情绪🧛疏导讲座和服务；企业可通过实施❕管理层情绪领导力⛷培训、员工情绪管理📓培训和员工心理援助计🎒划等，学习非🏪暴力沟通、共情式反馈、职业🗄倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进♒一步开发模块化、个性化的情🖲绪调节课程并以🧣合理的价格向公众开放，供青年群体🎹进行自助💑式情绪调节；社交媒体平台可通🍓过大数🗞据分析技术建立情绪风险预⛲警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线🌘等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🥥在遭遇突发事⚽件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价💚值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🉐有一体两面的特性：一方面，它为个体🏰提供了被理解、被接纳的情⛅感体验，使人获🔈得主观幸福感与🐋心理充盈；另一方面，若对🖖情绪价值的依赖逐渐取⏺代个体自我调节机制，便🌊可能陷入持续向他人索🐂取情绪支💬持的被动状态，进而弱化😐心理韧性、自我成长与独🎡立应对的能力。　　真正高质量的😨情绪价值应✳当是有尺度的、具成长性的。它📷不是无限制的安抚与迎合，而是一种🔢既能提供情绪慰藉，又能激发自我反💶思和内在力量🔉的支持形式。重点不🤘在于社会如何一味“满足”青🕵年人对情绪价值的需求，而在😎于青年人如何通过有边界、有节制的🔅情绪支持获得更清晰的⚡自我认知和更健✡康的心🥧理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力🚍的培养尤为关键。越来越多青年主💆动参与“情绪笔记训练营”等新🈯型心理成长活动，帮助自己不再依赖😴外界提供单向🈷度的情绪价值，而是逐步建立🎡识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只♟有将情绪价值转化🌧为成长动力，青年才能💙真正摆脱情绪困境中循环索取的🛳消耗模式，走向更具弹性🤲的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度🍴设计、文化规范与群🦋体互动三重♉机制保障青年群体在职场中🥀的情感福祉。例如，社会可建立😺职场情绪价值的制度化互惠体🚅系，通过健全🐶法律法规要求企业提🎀供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🔘年群体应对🌵不当管理的情感消耗，使其能🕺量聚焦于成长性需求；在媒💐介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代📰际对立，转而构建跨🌫代协作的共同目标(如技术创新)，促🎎使管理者与青年员工形成⛓情感同盟，重构以共情😃与尊重为核心的职🎀场规范；在社区与数🚦字空间发展同龄人互助👙社群提供工具性与🖊情绪性支持，以此🤨补偿原子化社会缺失🐸的归属感；推动平台🏒算法设计伦理化，并将媒介素养教📏育纳入公共课程，培养青年群体对👤数字内容的批判性使用🍹能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主🗼动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱📎导的需求”。这些举措的🤚最终目标是😋构建多层次情绪供给生态：让青年群🥫体既享有便捷的数字慰藉🛄，更能从现实社交、自主创造和自🎥然体验中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情〰绪价值从个体韧性责任🚷转化为集🚉体保障义务，通过改变🐂组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🏀在满足联结感、尊严感、自💸主性三大基本心理需求中📑实现可持续成长。　　齐玥：保障👱和提升青年群体情感福祉💨应成为全社会共同关🛒心的工作。传统心理🉑健康干预多聚🎏焦于减少负面情绪或提升⚪情绪调节能力，但💅情绪价值作为一种正向、积累性的🍲心理资源，不仅关乎当下的情🌜绪满足，更是一种对自🌫我存在体验与未📔来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何🗓在教育、社区、家庭及🙍数字平台等层面主动提供更多🥇情绪价值，以促进青🛍年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的🥄活动模式，鼓励青年📎参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会🐁价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入🔲心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🍂绪价值的满足效率；在平🕔台实践层面，数字平台应在算法🚯推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年🗝长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是👎青年即🏵时的情绪满足，更是关系自我存在🙏体验、社🎣会归属感与未来向往的综合📇心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文⏫融合的研究与实践，共同构建提升青年群🎑体情感福祉的社会生态。 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（青岛日报／观海新闻记者 西村妮娜）